悟覺妙天禪師 開示
忍的智慧。
我們曉得禪本來是從印度過來的,而中國人很會做象形用。例如「禪」這個字是如何來表現?
就是兩個眼睛看著心田十方,構成一個「禪」字,兩個眼睛的底下是「田」字,田字的底下是十方法界,這是一種精神的演變。
其實禪以發音「ZEN」來講;就是跟「忍」字同音,這個「禪」也可以翻譯成「忍」,忍受的「忍」。
為什麼有這個「忍」字呢?我們知道人生有生、老、病、死,有很多仙人都到深山,求不病、不老、不死,他們到深山以後,就坐下來開始去參,怎麼樣才會不生病?他就去觀那些比人還長壽的動物、植物生活型態,例如白鶴或龜,白鶴站著休息的時候,老是在活動脖子;脖子一活動以後,整個血液就暢通,整個氣血就暢通。所以你們早上起來的時候,就多活動肩膀、多活動脖子。還有烏龜,一爬起來都不動,只靜靜的看著東方、看著太陽,所以烏龜及白鶴的壽命是很長的。
(文章來源:禪心通訊電子報 第2期)
(待續。)
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悟觉妙天禅师 开示
忍的智慧。
我们晓得禅本来是从印度过来的,而中国人很会做象形用。例如「禅」这个字是如何来表现?
就是两个眼睛看着心田十方,构成一个「禅」字,两个眼睛的底下是「田」字,田字的底下是十方法界,这是一种精神的演变。
其实禅以发音「ZEN」来讲;就是跟「忍」字同音,这个「禅」也可以翻译成「忍」,忍受的「忍」。
为什么有这个「忍」字呢?我们知道人生有生、老、病、死,有很多仙人都到深山,求不病、不老、不死,他们到深山以后,就坐下来开始去参,怎么样才会不生病?他就去观那些比人还长寿的动物、植物生活型态,例如白鹤或龟,白鹤站着休息的时候,老是在活动脖子;脖子一活动以后,整个血液就畅通,整个气血就畅通。所以你们早上起来的时候,就多活动肩膀、多活动脖子。还有乌龟,一爬起来都不动,只静静的看着东方、看着太阳,所以乌龟及白鹤的寿命是很长的。
(文章来源:禅心通讯电子报 第2期)
(待续。)
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